𝐈 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐢 𝐜𝐨𝐧 𝐢𝐥 𝐜𝐢𝐛𝐨 𝐧𝐚𝐬𝐜𝐨𝐧𝐨 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚

𝐈 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐢 𝐜𝐨𝐧 𝐢𝐥 𝐜𝐢𝐛𝐨 𝐧𝐚𝐬𝐜𝐨𝐧𝐨 𝐢𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚

Quando si parla di problemi alimentari bisogna smantellare alcuni pregiudizi, primo fra tutti che la responsabile della problematica sia sempre la madre.

Infatti, quando parliamo della madre non intendiamo la persona fisica ma la funzione psichica che viene incorporata attraverso la relazione con chi ci accudisce. La madre ci è indispensabile per strutturare il nostro mondo interno e filtrare per noi le esperienze esterne in maniera tollerabile e digeribile per il nostro apparato psichico.

Di solito è compito della madre biologica, nei primi mesi di vita, ma non è detto che sia sempre così.

Molte coppie di oggi, infatti, si alternano bene nella funzione di accudimento primario del bambino. Allo stesso modo esiste una funzione paterna, che non è detto sia svolta solo e unicamente dal padre, ad esempio un genitore singolo può farle entrambe.

𝐅𝐮𝐧𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚 𝐞 𝐩𝐚𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚

Della madre riconosciamo la capacità di accogliere, supportare e accettare incondizionatamente (caratteristica che non dipende dall’essere donna). La funzione paterna, spesso svolta da tante madri, è rappresentata dall’applicazione della norma, ovvero il richiamo alla necessità di accettare la realtà con i suoi limiti.

𝐈𝐥 𝐜𝐢𝐛𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐮𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐥 𝐝𝐨𝐥𝐨𝐫𝐞

il cibo è insieme la prima risposta fisiologica e la più arcaica al dolore (il bambino si attacca al seno per nutrirsi). Le regole imposte dalla funzione paterna servono per digerire la separazione dalla madre ed entrare nel mondo. Il buon padre, la cui importanza incrementa col crescere del figlio, impone al bambino una frustrazione sostenibile e non eccessiva. Per far questo deve essere in grado di comprendere a che punto è il bambino nella sua evoluzione.

Se si ragiona in questi termini, emerge la centralità della forte connessione presente nella triade madre-padre-bambino nella prospettiva di una comprensione maggiore del disturbo alimentare.

Si tratta di entrare in uno spazio corporeo non verbale per tradurlo in una semantica che ricostruisca l’individuo. Tutto ciò non può che avvenire in un campo relazionale che abbia una visione sistemica del malessere di tutti, non solo di chi è portatore del sintomo, quindi dell’intera famiglia.

𝐋𝐚 𝐬𝐢𝐧𝐭𝐨𝐦𝐚𝐭𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐜𝐢𝐛𝐨

Un sintomo può essere considerato come una porta verso mondi infiniti. La prima cosa che dobbiamo chiederci è: “Cosa non so della mia relazione con mio figlio?” Occorre poi accettare che un figlio non sia nostro, nel senso che non appartiene a noi e non possiamo né dobbiamo possederlo.

La madre, di fronte a un bambino che non mangia, si può sentire come se fosse il suo il corpo a digiuno. Invece il corpo è del figlio, che deve conoscere i propri confini corporei e il suo senso di sazietà. Il senso di controllo che porta il digiuno può comprensibilmente spiegare l’euforia della persona che soffre di anoressia.

L’obiettivo finale è quello di non sentire il corpo, anestetizzarlo per stare nel paradosso in cui il corpo è un po’ della madre, che così continua ad occuparsene, e un po’ della figlia, che si illude di controllarlo (vomito, uso di lassativi, attività fisica in eccesso, ecc.)

𝐑𝐢𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚𝐫𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐨

Sappiamo quanto la magrezza sia associata alla bellezza e all’avvenenza di una persona.

Il corpo diventa qualcosa da ostentare e mostrare ma non da abitare e vivere come fonte di gioia e piacere. L’anoressia, come altri disturbi alimentari, rappresenta una richiesta d’amore e presenta diverse sfaccettature.

In molti casi, infatti, i disturbi alimentari rappresentano una soluzione che ha permesso al soggetto di sopravvivere a vissuti dolorosi importanti, che hanno lasciato un segno indelebile all’interno della psiche divenendo traumatici.

La ferita alla fiducia che sta alla base può essere guarita solo se la relazione terapeutica funziona e spesso le tante esperienze di cura fallimentare possono portare a cronicizzare il disturbo.

Per tale motivo è fondamentale approcciarsi ogni volta alla persona come se fosse la prima volta, in quanto la chiave di accesso è rappresentata dall’incontro da essere a essere.

Dott.ssa Raffaella Pantini

photo : Gustavo Fring